泰国这个名称，始于泰国二战时銮披汶执政时期，此人是一位大民族主义者，完全不顾及本国是一个多民族国家的事实。在战后，为了避免泰国沦为战败国，自由泰领导人社尼改回暹罗，但在銮披汶第二执政时期，再次改为泰国，直至今日。但从泰国的国家名称上看，就可以得知泰国存在民族问题，若是看泰国的主流宗教的话，又会发现泰国存在宗教问题。两个不可妥协的问题，同时存在于泰国，可想而知该国的内忧警戒状态很难解除。尤其是在当民族之间原本存在的差异与宗教信仰的迥异结合在一起，就必然会导致国家陷于饿内忧当中，泰国南部地区的动乱，就属于此。
    
    颂奇曾说：“我宁可动口谈判，也不要拿武器平乱。”没想到在他接受他信任命为陆军总司令之时的话，成为了其政变的内因，不愿意同他信仰相同的公民使用军事手段，而把希望寄托于谈判。同时这个原因也是其在政变成功后并没有站在台前的原由，毕竟在一个以佛教为主流宗教的国家，穆斯林是很难实现真正意义上的统治，在加之令民众厌烦的军人执政，两者相加，利益是微乎其微的，而颂奇索性就站在了幕后，不失为一种高明的政治手段。
    
    泰国这个国家内部政治是很复杂的，由于泰国处在东方两大文化中国文化与印度文化的相互覆盖区，而同时又受穆斯林东进的影响，以及二战时日本宣扬的大民族主义任由残余势力存在等，种种异大于同的意识形态，导致泰国的政治属于混合结构，其中最具有代表性的就是近期困扰泰国的两大问题：边界争端与民怨沸腾。
    
    边界争端诸问题
    
    边界争端实质上就是当一个国家强大时，用符合丛林法则的手段去扩张领土，却在之后由西方国家制定的国际法律面前，被限制的一个问题。也可以理解为该国的“消化功能”存在某种问题，通常，曾经强大的国家，是与任何有领土接壤的国家都存在边界争端的。
    
    典型代表中俄两国，切忌一点，边界线绝对不是民众可以接受的心理底线，任何国家的国家荣誉感最直接的表达方式就是国土，认同国家荣誉感的人，必定是爱国的人，而爱国的人，又怎能在感情上割舍与生俱来的国家荣誉感呢？试想一下，在以万平方公里为计算单位的前提下，告诉一对双胞胎，一个说是你的国家领土面积是四位数，另一个则说你的国家领土面积是三位数，影响将会是巨大的。其实这个设想的答案很简单，中国和俄罗斯（苏联）就是如此，中国人普遍缺乏一种健康的骄傲心态，当遇到社会取向忽略了哲学、历史之后，导致根本无从知晓中国的文化价值是多么的丰厚，内因外国结合起来，就导致了中国人没有自信，只是在自大与自卑之间徘徊，无法为两者寻找一个平衡点。就目前形势来看，在存在贫富差距的社会下，两个极端的人群心理也持极端观点，长此以往，不出事才是怪事。
    
    中国人很认同“逆水行舟，不进则退”这句话，其实我们大可不必操心，别的国家也存在这种社会怪病，咱还是和别的国家在起跑之后从视觉上还是存在大致相等的位置。泰国这个国家，是中南半岛第一大国，故而与周边国家存在边界争端，可又因为现泰国的领土是呈现出收缩防守的态势，并且自身有本国民族的势力突出部，故而用掸族、克伦族与老族做为屏障，拱卫了西部与北部边疆。而东北、东南、南三个方向内则较为紧张，民族疆域如此，但边境争端严格意义上的只有柬埔寨与马来亚。
    
    与柬争端
    
    近日内的新闻当中也多次报道，于10月3日两国在柏威夏寺遗址地短暂交火，并造成4人受伤；于10月6日，泰国两名士兵在泰柬边境地区触雷受伤。在第一起事件发生之后，双方就派出代表澄清本方并不是事端挑起方，而又相互谴责对方，并且进一步的抗议。泰国与柬埔寨的边界争端始于二战后，由于二战时泰国成为日本盟友，并且在此之前日本帮助泰国获得了周边国家的一些土地，其中包括：现属老挝境内的上湄公河右岸两块飞地，以及湄公河左岸的老挝领土、现属柬埔寨境内的马德望省与暹粒省、现属缅甸的两个掸邦、现属马来西亚的四个邦。
    
    老挝对泰国是敢怒不敢言的，毕竟老族这个民族更多的民众是在泰国生活，至于缅甸，掸邦是不痛不痒的，反正是联邦，只要不涉及缅人地区就可以，丝毫没有什么现代国家的观念。而柬埔寨则不同，銮披汶曾留学法国，西哈努克也曾就读与法国的军事院校，同属于喝过洋墨水的武秀才，对于法国人的那套圆滑的外交手段也是心领神会。
    
    銮披汶利用法国殖民者崩溃的时机“收复故土”，从这点上就能看出其日后必定会与日本与采取合作，但一定具体到结盟。因为日本就是靠打老师打出名堂的，再挂上大民族主义的招牌，便上演了一处狼狈千里来通奸的“佳话”。銮披汶是个较为谨慎的外交家，说白了，玩两面手法要的就是洞察力，谨小慎微是必然的。在跟日本人合作初期，目标只是收复被法国殖民者侵占的故土，颇有当年芬兰与德国一起攻打苏联的架势，也许当时目的仅局限于收复失地，但泰国在后来变味了，开与英法宣战，并且侵占英属殖民地，结果直接导致了柏威夏寺庙争端。

    众所周知，历来英法就是相互制衡的，无论是在欧洲本土，还是在殖民地，都是如此。如果英国对泰国开出的条件过于苛刻，那么法国就会反对，挣取把泰国拉到己方阵营当中，反之亦然。可问题就在于战时泰国得罪了两国，英国寻求惩罚泰国，法国也不失时机的报复泰国，在与泰国界定边境时存在可以偏袒的行为。本应按照扁担山脉的分水线来划分边界，却划给了柬埔寨，也就是原法属印度支那联邦。而柬埔寨则说，在战前双方使用的边境线与战后是一致的，西哈努克这个的外交手腕并不亚于銮披汶，提出了暹罗湾几个岛屿的主权要求，并且向苏联请援，而且通过留法经历向周恩来总理表达善意，不可缺少的是口头上说秉持万隆会议精神。
    
    通过一些系列的外交动作，表达出的意思就是除交趾支那外，老挝大部分地区与柬埔寨，以及安南、北圻（东京）四国组成一个红色，或者是粉色的政治联盟，以代替原法属印度支那联邦。即便是美国，在泰柬边境争端当中，也曾投过弃权票。最终，柬埔寨如愿以偿的保住了现有国土，最绝的一招是西哈努克说任何向同柬埔寨建交的国家，必须承认柬埔寨的现有国土，最终美国为了利益，出卖了他的盟友泰国，此事的影响颇大，泰国完成了全方面亲美到有距离亲美的转变。
    
    与马争端
    
    任何宗教都有分类，伊斯兰教当中的逊什正统之争，导致伊朗与沙特两国不可调和的处在对立面，在伊拉克这个两派势力互相覆盖区，又上演了“你打你的，我打我的”的政治窘态，而又衍变出阿拉伯人与波斯人之间的争斗。至于拉突还是打突问题上，则更为复杂，总体态势是伊朗拉阿富汗与塔吉克斯坦两国，同时与哈乌土吉，而阿拉伯人则是在西面与土塞（塞浦路斯）阿（阿塞拜疆）。在佛教当中，宗教领袖曾经是缅甸，现如今是泰国，像马来人这样在马来半岛建立了突出部，做为佛教领袖的泰国自然不能容忍。泰国可以容忍佛教徒去种植鸦片，但不允许马来人在泰国制造任何事端。
    
    对于马来西亚来说，是不敢惹泰国的，泰国就是马来西亚的爷，因为泰国完全可以撕毁以前的条约开凿克拉地峡为克拉运河，取代马六甲海鲜的战略意义，介意打击马来西亚的经济命脉。马来西亚的应对之策只能是依托于跨边境的游击队来逐步发展势力，可以想象，若是南部四省脱离泰国统治独立，必然选择的是与马来西亚合并，因为马来西亚的政体是联邦制。如果是马来亚，完全依靠印尼与菲律宾两国的势力来挑战泰国，可问题在于马来西亚的两个邦是原印尼与菲律宾的领土，虽然现在没有提出领土要求的声音，可在心理这道坎是不好迈的。
    中国利益走向
    
    就泰柬之争来看，实质上是两国民族主义者的争斗，民族主义者可以向妥协，但是不会退让。高棉人要用吴哥窟风格的建筑来给国家荣誉感加重，是国家悠久历史与灿烂文化的重要组成部分，是表现高棉民族为有创造力、想象力的佐证。作用力在于可一定程度上暂缓贫富差距，至少，民族财富是穷人与富翁共有的精神财富与视觉享受。
    
    看清楚这个本质之后，中国的利益就明显了。长久以来，中国都是把柬埔寨做为立足于中南半岛的支撑点，越南和中国关系由好转恶，由冷趋暖，老挝和中国关系冷暖难定，柬埔寨一直都高度重视同中国关系的发展，这很大程度是赖于柬埔寨并不是中国的领土接壤国。可近年来，东盟反华组织密切发展，柬埔寨自然也就疏远了同中国的关系，价值洪森本人是亲越分子，这种日本家臣式的链条关系实在是不容接受，如果是这样的话，中越关系必然会再次翻版中苏关系。直辖，或者是说垂直，这种模式是中国人接受的，越南霸占中国的领土，原先成为安南、交趾等称呼，目前称之为外广西，大致就是北纬17°以北地区，如果我没有记错的是话，河内政权的发源地应该是中国领土吧！法国人认为那就是从中国领土夺取的领土，而美国人也是这个观点，在日本投降后，让蒋介石政府派兵驻扎，也就是婉约的收复，因为美国需要蒋介石政府做为美利坚的步兵，去抢夺法国的利益。东缅西越，就是给出的条件，然而由于蒋介石忙于打内战等原因，错失复土良机。试问，为什么当初说轰炸北纬17°以北就视同为侵略中国领土？想必应该是虽然在实际控制权并不在中国手上，但是情感世界里，那依旧是中国领土，故而可以等换。
    
    李宗仁将军是桂系军阀，我想，在他的心中，他也曾想过收服外广西地区的，也许这只是个猜测吧！说的简单点，中国如果是想要收服故土，就必然需要把经营中心从柬埔寨转移到泰国，柬埔寨充其量只是中南半岛的核心，而通过泰国，则可东出中南，西进南亚。收拾越南与马来西亚，这就足够了。从泰国军队目前的中国装备来看，实现复我南疆的夙愿在初级阶段当中正大踏步的前进，但愿有生之年能够目睹雄风再现。